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Los Uno de Estos Mis Hermanos Más Pequeños

de Alexandra J. Miller

Los Uno de Estos Mis Hermanos Más Pequeños

LeDayne McLeese Polaski

Introducción por LeDayne McLeese Polaski

La Primera Experiencia de Inmersión de BPFNA para Seminaristas

En enero de 2012, BPFNA y el Seminario Teológico Palmer (ex Seminario Teológico Bautista del Este) copatrocinaron un curso titulado Ministrando en la Frontera. La clase se centró en una experiencia de inmersión de nueve días en Tijuana, México, en el cual los estudiantes observaron, evaluaron y experimentaron algunas de las realidades de un entorno urbano y multicultural situado en la frontera entre México y Estados Unidos.

Algunos de los temas recalcados fueron mejorar conocimiento a través de las barreras del idioma, la religión y las diferencias culturales; profundizar la conciencia de las muchas fuerzas que impulsan a las personas a través de la frontera (con o sin documentos legales); y valorar la función de la familia/comunidad y la dinámica de la violencia cuando los redes de seguridad colapsan.

La Dra. Mayra Picos-Lee del seminario sirvió como la profesora. La Coordinadora del Programa de BPFNA LeDayne McLeese Polaski y miembro de BPFNA Ray Schellinger también sirvieron como líderes del grupo. Ocho estudiantes de dos seminarios participaron. Todos juzgaron que la experiencia que la experiencia vale profundamente la pena, y BPFNA seguirá apostando por ofrecer experiencias de inmersión en enero para los seminaristas cada año.

La reflexión a continuación fue escrita por Ali Mueller, un estudiante de primer año en el Seminario Teológico Bautista central en Kansas City, Kansas.


Los Uno de Estos Mis Hermanos Más Pequeños

En uno de sus raros momentos serios, Stephen Colbert, testificando ante el Subcomité del Comité Judicial de la Cámara de Inmigración, Ciudadanía, Refugiados y Seguridad Fronteriza y Derecho Internacional, sugiere que los trabajadores indocumentados son, para los E.E.U.U., los "más pequeños de mis hermanos" de Mateo 25.

Esto incluye a aquellos que tratan de cruzar la frontera con Estados Unidos sin  documentación, los injustamente deportados y los que viven en ciudades de Estados Unidos sin documentación. Antes de tomar esta clase de inmigración, yo estaba desinformado y confundido acerca de estos temas y lo que nuestro papel como seguidores de Cristo debería ser. Después de leer los libros y artículos asignados, sentí que tenía una idea suelta de la serie de datos y de lo que una respuesta cristiana debe ser, independientemente de las tendencias políticas.

Pero yo no estaba preparada para la historia de Víctor. Víctor fue uno de nuestros guías en Tijuana y había sido recientemente deportado de California. Ni siquiera él decidió ser un inmigrante indocumentado. Cuando era un niño, sus padres tomaron la decisión de trasladarse a los Estados Unidos y trajeron a su familia con ellos.

Víctor creció en California, fue a la escuela primaria, media y secundaria, se graduó y obtuvo un trabajo en un almacén ganando USD $11 por hora. Se casó y tuvo dos hijos. Su esposa y sus hijos son ciudadanos de Estados Unidos. Ahora que fue deportado, está viviendo en un país del que no tiene memoria, tratando de mantener a su familia haciendo USD $6 por día. Nos informó de que él está tratando de esperar a los 10 años antes de que pueda solicitar el estatus legal dentro de los Estados, y no tuvimos corazón para decirle que, incluso después de solicitarlo, la espera podría ser de 10 a 20 años más.

Y Víctor es uno de los afortunados. Debido a los sistemas preferenciales y contingentes numéricos, literalmente no hay manera legal de emigrar a los EE.UU. para la mayoría de la gente en México, especialmente las personas que no tienen familiares aquí.

Asimismo, no estaba preparada para otros que conocí en Tijuana. Nos encontramos con numerosas personas deportadas por violaciones de tráfico menores; una mujer cuyo hijo murió, y niños cuyo padre murió tratando de cruzar la frontera; un sacerdote que ministra a los recién deportados, así como a la patrulla fronteriza de Estados Unidos, una de las agencias que deporta personas.

Dejamos el agua en el desierto con Ángeles de la Frontera, una agencia sin fines de lucro que ayuda a los inmigrantes que arriesgan sus vidas al cruzar el desierto cerca de la frontera, por lo que se espera que haya unas pocas menos muertes de la gente que trata de cruzar. Luego fuimos a un cementerio lleno de 700 hombres y mujeres desconocidos que murieron en ese desierto.

Un grupo de seminaristas y la Coordinadora del Programa de BPFNA LaDayne McLeese Polaski en Tijuana, MX, durante el primero curso viajero de BPFNA para seminaristas.

Por último, no estaba preparada para escuchar lo que la gente está dispuesta a soportar con el fin de llegar a los EE.UU. Muchas personas entran en el país legalmente (con visas de turista, estudiante o de trabajo) y simplemente se quedan después de que la expiración del visado. Sin embargo, los visados no se conceden a todos y son especialmente difíciles de obtener si uno es pobre. Por lo tanto, la gente trata de cruzar entre los puntos oficiales de entrada, y dos personas mueren cada día haciendo esto.
Dos de cada tres de estas personas no tienen antecedentes penales y el 30 por ciento son mujeres y niños.2 Con el fin de cruzar, la mayoría de la gente paga una tarifa considerable a contrabandistas que les hace caer en deuda. Corren el riesgo de muerte, abuso, de ser víctimas de trata y ser extorsionados por más dinero, una vez que se introducen en los Estados Unidos.
Si tienen la suerte de llegar a los Estados Unidos, tendrán que vivir con el miedo a la detección y expulsión, así como la realidad de que no pueden defender sus derechos como seres humanos, no pueden ir al médico si están enfermos y ni siquiera pueden llamar a la policía en situaciones de emergencia.
La gente tiene que estar desesperada para hacer esto con los riesgos conocidos. Las personas con las que hablamos trataban en su mayoría de regresar a la familia o trataban de llegar a los Estados Unidos para hacer dinero para alimentar, alojar y vestir a sus familias, porque no podían apoyarlos.
Este viaje me ha dado perspectiva y empatía. Me ha ayudado a ver lo similares que somos todos. Todos nosotros haríamos cualquier cosa para estar con y cuidar de nuestros seres queridos.
Ahora que estoy de vuelta a casa, me doy cuenta de que esta cuestión es muy simple para mí. En Mateo 25, uno de los "más pequeños" fue descrito como un extraño al que se invitó a pasar. Una de nuestras responsabilidades como cristianos es la hospitalidad con el forastero y el extranjero, independientemente de nuestras inclinaciones políticas.
Dejar agua en el desierto una tarde de mi vida es algo, pero ahora tengo que averiguar cuál será mi vaso de agua en mi ciudad natal. ¿Cómo voy a mostrar hospitalidad y el amor de Cristo a los que están en mi entorno, que viven en esta situación que rompe el corazón? ¿Cómo va a cuidar mi iglesia a familias como la de Víctor, que viven temiendo a la realidad de la deportación o la separación? ¿Qué voy a hacer para asegurar que sean tratados de manera justa y como hermanos y hermanas? Estas son las preguntas a las que todos tenemos que encontrar respuestas.


--Ali Mueller es una estudiante de tiempo completo de la Maestría de Teología en el Seminario Bautista Central en Shawnee, KS. Antes del seminario fue una pastora de jóvenes durante cuatro años, trabajando con estudiantes de secundaria en una iglesia anglicana en Overland Park, KS.

Referencias
1. ABC News, “Stephen Colbert Dice que los Trabajadores Migrantes No Tienen Derechos” (abcnews.go.com/Politics/video/stephen-colbert-says-migrant-workers-have-no-rights-11719764).
2. Las estadísticas son de Enrique Morones de Ángeles de la Frontera, con sede en San Diego, CA (www.borderangels.org).


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